有部三世实有法体恒有上的体灭说和用灭说

有部三世实有法体恒有上的体灭说和用灭说　　佐伯良谦　　现代佛教学术丛刊第95册　　1978年11月出版　　页363-376　　--------------------------------------------------------------------------------　　363页　　「三世实有法体恒有」这即是有部宗所标榜和最重要的　　教义。印度语是萨婆多，译义为说一切有，略称为...

佐伯良谦

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西方社会礼仪之养成与中国礼仪之有名无实

西方社会礼仪之养成与中国礼仪之有名无实 察其家庭社会，乃又为一礼乐相应者。家庭间夫妇、儿女，早晚晤别亦皆接吻行礼，相问安好。虽代取一衣、一菜之微，家人侍役间亦时称谢。与友人相见，不论男女生...参预，且预行者亦祇极少之时间，平时起居皆与之了无关系。至于民间则各随其习尚之所在，以行其婚丧、庆吊、祭祖、敬神，除僧众之大丛林外，鲜有礼乐可观者。故中国有礼乐之名，无礼乐之实也。 ——《太虚大师全书》...

佚名

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何光沪：“实有是”与“空无非”

　　何光沪：“实有是”与“空无非” 　　一　导论　　1.常有论者说起，中国本无宗教，对中国而言，宗教都是外来货。又有论者更说，中国人天生只有道德感，而无宗教感。精深博大如德哲黑格尔，亦有此说。...基督教哲学在本体论方面似乎最为对立最难调和的一个论题：世界之本体或本源，究竟是“实有是”，还是“空无非”？　　在西方，本体论的论题，从古希腊时代起就是哲学的主要论题，那就是亚里士多德所谓“作为存在的存在”...

何光沪

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论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

　　论说一切有部“实有”思想对慧远之影响 　　夏金华 　　内容提要 慧远是中国早期佛教的著名高僧。他的思想理论对以后的中国佛教产生过重大而又深远的影响。本文讨论的内容主要集中在他通过...神”的关系来解释法身，认为佛陀虽灭度而仍有法身存在，“冥神”并非无神，而是指处于一种冥然无形而难以捉摸的境界。 　　关键词 慧远 神 实有 有我 法身 　　[ abstract ] ...

夏金华

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真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实

　　真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实　　南京大学哲学系教授 杨维中　　在佛教经典翻译史上，真谛三藏(499—569)是一位重要的人物，特别是在唯识思想的传播方面贡献卓著，被誉为中国佛教...其故。答曰：“君等款诚正法，实副参传，但恨弘法非时，有阻来意耳。”恺闻之如噎，良久声泪俱发，跪而启曰：“大法绝尘，远通赤县，群生无感，可遂埋耶?”谛以手指西北，曰：“此方有大国，非近非远。吾等没后，当...

杨维中

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禅学悟道与生命实存——蔡日新先生访谈录

若本此体系而贯彻于禅修之中，对于调整人们的心态，使主体与客体之间展现一种和谐运动的关系，从而有益于人们的身心健康，有益于维系社会伦常的正常秩序，其作用自然是无法估量的。 　　问：生命实存的价值观，是...

蔡日新

佛学论文|因明|五明

欲了生死， 实不在多（智随法师）

中小学编制之困:虚超与实缺失衡

2009年06月10日 　来源：中国教育新闻网—中国教育报 　　【核心提示】 　　■有数据显示，2004年至2006年，全国约有10%的县连续3年未补充公办教师，原因是超编。但...

佚名

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医学研究和实践证明：生吃蔬菜保健康

　　 医学研究和实践证明，生吃蔬菜最大限度地留住了营养，有防癌抗癌和预防多种疾病的神奇作用。 　　据了解，蔬菜中大都含有一种免疫物质—&mdas...

佚名

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如本法师答：佛法中有权实二教，是什么意思？弥陀经是权教或实教？

　　如本法师答：权实二教，就是权教与实教的结合称谓。 　　适宜于一时的教法叫做权，众生(梵语bahu-jana)根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。 　　究竟而不变的教法，叫做实，修行的根机能成就无上大法，即直说究竟妙理，立刻就能使人觉悟的教法，称之为实教。 　　弥陀经是权教之法，乃佛因实施权的大方便法门，娑婆(梵语saha)五浊恶世，众生鲁钝，福薄慧浅，...

如本法师

佛学问答